七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思是既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛认真地还是认真的写作业，认真的与认真地宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十(shí)一认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)认真地还是认真的写作业，认真的与认真地徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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