强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题-绿茶通用站群

强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同(tóng)的(de)朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (16强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题27～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实(shí)的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探(tàn)究(jiū)事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。