赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(八哥鸟寿命是多少年;'>八哥鸟寿命是多少年shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳八哥鸟寿命是多少年看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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