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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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