本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句是“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关(guān)于本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似(shì)的(de)诗句以(yǐ)及本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，女孩(hái)说本来无(wú)一(yī)物(wù)何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句，本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī),比喻什么？，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)？等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱(ài)情(qíng)，本来(lái)无(wú)一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来(lái)就是空的话，就(jiù)无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃(āi)！身(shēn)是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈(jì)，共有四首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无(wú)相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重(zhòng)讲修行(xíng)方法。

本来无一(yī)物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意(yì)思是(shì)本来就没(méi)有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西(xī)，为(wèi)什(shén)么(me)一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光(guāng)明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛(fú)门修行时(shí)，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的(de)领悟，于是大师(shī)兄神秀说大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？以(yǐ)最终慧能(néng)得到了(le)师父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六(liù)代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀(xiù)的(de)诗是这样理解(jiě)的：“身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树(shù)木(mù)百年树(shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树不(bù)是菩提(tí)树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本(běn)来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀(xiù)要借助具(jù)体的(de)物体意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接(jiē)看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？