还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(l值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别iào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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