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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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