赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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