子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜的意思(sī)怎(zěn)么解(jiě)释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)以(yǐ)及子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué)非(fēi)所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一(yī)致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思(s反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别