绿茶通用站群绿茶通用站群

独肖有哪几个

独肖有哪几个 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合(hé)污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词(cí),显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古独肖有哪几个今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时(shí),"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(c独肖有哪几个í),译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集(jí),步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在独肖有哪几个(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作宾语(yǔ)时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后面,“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是(shì)有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点(diǎn)名词(cí),前面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词(cí),译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 独肖有哪几个

评论

5+2=