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　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

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　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾民又必(bì)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之(zhī)大(dà)方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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