赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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