非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāngfe2o3是什么化学元素)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(fe2o3是什么化学元素yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的(de)梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了(le)华夏fe2o3是什么化学元素重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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