什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhu马云移民到哪国籍ī)求人的(de)社会(huì)价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存在(zài)、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提(tí)高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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