在国内(nèi)近些年总是有听说(shuō)养小鬼的说(shuō)法。特别是在娱(yú)乐圈中，一些明(míng)星为了(le)能够让自己的事业(yè)更加的(de)红火(huǒ)而跑到泰国去求古(gǔ)曼(màn)童养小鬼。其中最为多的就(jiù)是(shì)香(xiāng)港(gǎng)的明星(xīng)艺人。似乎(hū)养古(gǔ)曼童已经成(chéng)为(wèi)了(le)娱乐圈(quān)中的一种流行了。有人(rén)听(tīng)说过养古(gǔ)曼童(tóng)，也(yě)有很多人说(shuō)养小鬼，那么，古曼童和(hé)小鬼的区别有什么不(bù)同(tóng)呢(ne)？或者(zhě)说(shuō)只是名(míng)字叫法不同呢？据说，有钱人才(cái)能养得起。

古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别(bié)

古曼(màn)童也被叫(jiào)做“金童子或佛童子”，在(zài)泰国已经有上百年的历史。如(rú)今在很多东南亚(yà)的国家都比较流行。起初(chū)都是(shì)从泰国(guó)流传出去的(de)。在泰国人看来(lái)古曼童(tóng)就是一种(zhǒng)法宝圣物(wù)。供养(yǎng)古曼童能够保(bǎo)家(jiā)人(rén)平安、挡在避难(nán)、生意兴隆、看守(shǒu)门户等。

请(qǐng)古曼童相当于给自己请了一些(xiē)仙家来保护自己。但(dàn)是和国内的(de)仙(xiān)家说法还有很(hěn)多不同(tóng)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸。古曼童就是(shì)得到的大师把(bǎ)夭折(zhé)的孩子或者是(shì)被堕胎的小孩魂(hún)魄(pò)固封(fēng)在一个形状像孩子(zi)的物(wù)体里。这种物体有多种不同的(de)材(cái)质做成(chéng)，都是孩(hái)童(tóng)的样子。然后供养古曼童的(de)人(rén)再把他们请到自己的家(jiā)里来保佑自己。

除了能(néng)够保(bǎo)佑自坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸己(jǐ)之外，更多娱乐圈中的人养古(gǔ)曼童(tóng)就是为了能够让自(zì)己的事业大(dà)红大(dà)紫。因为在泰国人眼里(lǐ)古曼童(tóng)能够(gòu)帮助人们最常人(rén)所做不到的(de)事情。话(huà)传养古曼童(tóng)就像是养个孩子一样，要十分的细(xì)心(xīn)有耐心(xīn)，他们也(yě)是需要吃饭喝水(shuǐ)的。不过(guò)同时也有很多(duō)需要注意的地方。比如在家里了摆(bǎi)放的位置、方向(xiàng)等等。

除了古曼童相信很(hěn)多人还听(tīng)说过养小鬼(guǐ)的说(shuō)法。其实这两者之间很类(lèi)似，不同的是养(yǎng)古曼童更多(duō)的是(shì)正面给供养着带来的好处(chù)。就像是(shì)神灵(líng)保(bǎo)佑一样(yàng)。而(ér)小鬼(guǐ)大多都是替自己的主人去办一(yī)些损人不利己的(de)事(shì)情(qíng)。这(zhè)可能就是人们所理(lǐ)解两(liǎng)者之间最(zuì)大(dà)的区别了，不(bù)过说到(dào)底这些东西(xī)到(dào)底有没有这样(yàng)的能力也只有养(yǎng)过(guò)的人才知(zhī)道(dào)吧！

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