七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(f多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗àn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学(xué)上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二(èr)月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)感，也从苏子(zi)所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排(pái)中(zhōng)映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗dà)影(yǐng)响。

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