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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别(bié)人(rén)听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时(shí)候(hòu),晋(jìn)国(guó)世家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极(jí)了(le),想把这(z纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗hè)口(kǒu)精美的(de)大(dà)钟背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是钟又大(dà)又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去,只有(yǒu)一个(gè)办(bàn)法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回(huí)家。

  小偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依人(rén)的(de)主观意(yì)志而改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜欢(huān)的(de)客观存在,采取不承认的态度,以为如(rú)此,它就(jiù)不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳(ěr纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)盗钟”一(yī)样(yàng),都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态(tài)度的(de)话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和(hé)图案都很(hěn)精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要响的(de)。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的态(tài)度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实(shí)不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

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