恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹(é)”的。

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恶人自(z张学良多高，少帅张学良多高ì)有恶人磨(mó)的(de)上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶张学良多高，少帅张学良多高人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹(é)”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人(rén)命(mìng)案(àn)件，坏(huài)人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的(de)短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十(shí)四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳(jiā)人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中(zhōng)还(hái)有一(yī)些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上(shàng)一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降(jiàng)一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分多(duō)，命里(lǐ)无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华(huá)是个纨绔(kù)子(zi)弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子传结(jié)为酒肉朋友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄(xiōng)长不思(sī)上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而(ér)窃取了(le)孙华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命(mìng)之恩，醒来(lái)后不见了身上(shàng)的玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了(le)一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信(xìn)柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人(rén)尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官司(sī)，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸(shī)”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥(gē)将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但不肯帮忙，反而(ér)去官(guān)府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡(hú)二(èr)人的真面(miàn)目，悔悟自(zì)己的错(cuò)误，终与孙荣和好(hǎo)。

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