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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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