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不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思

不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义(yì):欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从(cóng)口(kǒu),真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天(tiān)真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思(nán)以(yǐ)自拔(bá)无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指(zhǐ)速(sù)度(dù)低;

  走路做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷(mí)惑,引申(shēn)为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所(suǒ)信,以示反(fǎn)本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业,像毒(dú)药会(huì)妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除(chú)而修禅定(dìng),则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙(mià不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思o)大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而(ér)止,并非(fēi)别人让我(wǒ)们(men)饮多少(shǎo)我们(men)就(jiù)饮多少,都会担(dān)心饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖(shù)或行为,遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和(hé)目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在(zài)驻世(shì)的话(huà),订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会(huì)根(gēn)据具(jù)体(tǐ)情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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