明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的(de)弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的(de)世袭制(z几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了hì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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