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  学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即(jí)学(xué)习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实(shí)际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因为其脱离实际(jì),不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而(ér)是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实际(jì),等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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