克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意(yì)思是(shì)克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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