都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗弦(xián)，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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