三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句是(shì)这句话的(de)意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏的。

三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独(dú)特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育(yù)与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成为晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(wèi)现行(xíng)教育改革(gé)所面(miàn)临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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