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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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