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  害(hài)群之(zhī)马原指损害马群的(de)劣马。

  现比方损(sǔn)害(hài)社(shè)会或团体的人。

  害群之马(mǎ)寓言故(gù)事(shì)的启示是(shì)对有损国家、团(tuán)体、人民利(lì)益的团体或个人,要及早发现、及早(zǎo)处理。

害群(qún)之马的寓言(yán)故事

  有一次,黄帝(dì)要到具茨山去参见贤人大隗。

  方明、昌寓在座一左一右(yòu)护(hù)卫,张若、他朋在前(qián)边开路,昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

  他们来到襄(xiāng)诚田野时(shí),迷失了方向,七位圣贤(xián)都走失,找不(bù)到一个人指路。

  正好,他们遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具茨(cí)山在哪吗?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知(zhī)道”黄帝说(shuō):“这孩子真特别!他不光(guāng)知道具(jù)茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问(wèn),你是否知道(dào)怎么管理全(quán)国呢?”孩(hái)子说(shuō):“管(guǎn)理全国,就(jiù)象你们在野外(wài)邀(yāo)游相同(tóng),只管前行,不要无(wú)事生非,把(bǎ)政事搞得太(tài)杂乱。

  我前(qián)几年在尘(chén)世(shì)间游历,常患头昏(hūn)眼光的(de)缺点。

  有一位(wèi)长者教道(dào)我说:“你(nǐ)要(yào)乘(chéng)着阳光之车,在襄城(chéng)的田野上邀游(yóu),遗忘尘世间的全部。

  现在我(wǒ)的缺(quē)点现已(yǐ)好(hǎo)了,我又要(yào)开(kāi)端在苍茫世尘之外畅(chàng)游。

  管理全国也应当像这(zhè)样(yàng),我想用不着我(wǒ)来(lái)说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的太迷糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩子推托(tuō)不(bù)说。

  黄(huáng)帝(dì)又持(chí)续诘问(wèn)。

  那孩(hái)子说:“管理(lǐ)全国(guó),和我放马又有何(hé)不(bù)同(tóng)呢(ne)?只要把损害(hài)马(mǎ)群的马驱赶出(chū)去就行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼,称牧童为(wèi)天(tiān)师(shī),一(yī)再感谢,刚才(cái)脱(tuō)离。

害群之马造句

  1.咱们是一个(gè)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗联合(hé)的全体,不(bù)允许某(mǒu)些害(hài)群之马在咱们的全体里。

  2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还(hái)不改(gǎi)掉嗜赌陋俗,自以为是,真(zhēn)乐意(yì)被视(shì)作害群之马(mǎ)吗?

  4.说到朋(péng)友,在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除那些害群之马。

  6.对(duì)损(sǔn)害社会的害群之马(mǎ),咱们决不能姑息(xī)。

  7.我们(men)都无法忍受这(zhè)个恶贯满盈(yíng)的(de)害群之马(mǎ)持续(xù)留(liú)在社区(qū)内。

  8.害群之马有太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗必要(yào)清除,团(tuán)体才干前(qián)进(jìn)。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生非,社(shè)区的居(jū)民都把(bǎ)他当作(zuò)害群之马(mǎ)。

  10.我(wǒ)觉得像他(tā)这样的害群之马(mǎ)就(jiù)应该抓起来!

害群之马从(cóng)中得到的启示?

  害(hài)罩答群之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马。

  比方(fāng)损害(hài)社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说(shuō)黄(huáng)帝(dì)要到具茨(cí)山(shān)去参见(jiàn)一位(wèi)叫大隗(kuí)的神(shén)。

  他(tā)遇(yù)到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗?牧童答到:知(zhī)道。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到这小(xiǎo)孩不简单,就问他怎么管理全(quán)国。

  牧童答(dá)到(dào):管理(lǐ)全国跟牧马相同,只要(yào)去其害马(mǎ)者(除去害群之马)就(jiù)行了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为(wèi)天师(shī)。

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