在关于(yú)东方朔(shuò)的传说中有很多不(bù)可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照(zhào)做(zuò)后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个(gè)什么(me)东西(xī)？现实生活里真的存(cún)在(zài)吗？为什(shén)么它(tā)们(men)遇酒会真的(de)融化(huà)呢？关于它们有没(méi)有科(kē)学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定(dìng)的(de)关系(xì)，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫(chóng)，头(tóu)部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能会有(yǒu)答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说(shuō)这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于(yú)是(shì)老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人(rén)一看就(jiù)明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起(qǐ)来还(hái)是(shì)挺让(ràng)人(rén)不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用(yòng)科(kē)学解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答案是否(fǒu)定的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就(jiù)觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是应该有很(hěn)多这(zhè)样的(de)虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百草园(yuán)到(dào)三味书屋》也提起(qǐ)过(guò)这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老先生十分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无(wú)稽(jī)之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私塾(shú)中再也没(méi)有问(wèn)先生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做(zuò)学(xué)生(shēng)的是不应(yīng)该(gāi)问这些事(shì)的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不(bù)知(zhī)道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿(yuàn)意说(shuō)”，不过(guò)也有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得(dé)出这种意味。

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