乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里-绿茶通用站群

乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的(de)教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到真实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众(zhòng)多人才(cái)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(jì)有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容。