抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别和联(lián)系，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽(chōu)象与意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺(yì)术和意象艺(yì)术(shù)的区别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了(le)新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中(zhōng)，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的(de)魔(mó)力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(li护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗ū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗是我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的码头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的(de)气球意(yì)象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和(hé)生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的(de)情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的(de)行走的(de)人(rén)群(qún)中(zhōng)获(huò)得的瞬(shùn)间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的(de)内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵(yùn)律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感和(hé)活力(lì)，认为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一(yī)个团(tuán)，它是我能够(gòu)而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出(chū)发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗