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  “徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石罅”的翻(fān)译:我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá),山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山(shān)记(jì)》,是宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年(1084年)游石钟(zhōng)山后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七(qī)年六月丁丑,余自齐安(ān)舟行适(shì)临(lín)汝,而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择其一二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘小舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森然(rán)欲搏人;

  而(ér)怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接山上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又(yòu)有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者,或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

  余(yú)方心动(dòng)欲还,而大声(shēng)发于水(shuǐ)上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅,不知其(qí)浅深,微波(bō)入焉,涵澹(dàn)澎湃(pài)而为(wèi)此(cǐ)也。

  译文:元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县的(de)县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声(shēng)响,我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

  到了晚上月光明亮,特(tè)地和苏(sū)迈坐着小船到断(duàn)壁下(xià)面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着,有千尺之高(gāo),好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴(yīn)森森地(dì)想要攻击人;

  山上宿巢的(de)老鹰,听到人声(shēng)也(yě)受惊飞起来,在云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音,有(yǒu)人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽然(rán)巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出,声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山(shān)下都是(shì)石(shí)穴(xué)和(hé)缝隙(xì),不知它(tā)们有多深(shēn),细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发出这种声音。

  赏析:文章(zhāng)通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探(tàn)究,强调要正确判断一件事物(wù),必须要深(shēn)入实(shí)际,认真调查。

  在艺(yì)术上,此文具(jù)有结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭(tán),微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出(chū)的声音(yīn)好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们(men)常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也不(bù)能使它发出(chū)声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石(shí))的(de)声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山(shān)用钟来(lái)命名,为什么呢?

   元(yuán)丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治(zhì)安的官(guān)吏(lì)),我送他(tā)到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山(shān).庙里的(de)和尚叫(jiào)小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立(lì)着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣(míng)声;又(yòu)有(yǒu)一种像老人(rén)在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水波涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音.船绕(rào)到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射(shè)钟的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的(de)声(shēng)音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却(què)根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推断它的有或(huò)没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说得不详细(xì);士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接能用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来(lái))的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石(shí)头的办法来(lái)寻求(石钟山得名(míng)的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的(de)浅陋(lòu).

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