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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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