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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(d40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大e)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事(shì)作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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