还有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制是目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非(fēi)洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君(jūn)主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制以及还有什么(me)国家(jiā)是(shì)君(jūn)主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界(jiè)上还(hái)有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家(jiā)是君主立宪制(zhì)，有哪些国家(jiā)是君主立宪制国家(jiā)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马来西(xī)亚(yà)、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊(pō)尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有(yǒu)一(yī)些是(shì)社会和(hé)技术(shù)很(hěn)进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班(bān)牙恢(huī)复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共(gòng)和(hé)”，是相对于(yú)君(jūn)主(zhǔ)独裁制(zhì)的一种国家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君(jūn)主制的前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事实上(shàng)的(de)共和政体。

　　世界上最(zuì)早的(de)君主立宪制(zhì)国家是(shì)英(yīng)国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如(rú)不将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的(de)君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的(de)权力(lì)和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君(jūn)主的(de)权力(lì)多少受(shòu)到限制，有(yǒu)一些君主的权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日(rì)本等都是此类(lèi)例子，但君(jūn)主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依(yī)然有一(yī)些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如(rú)组织或解散政府、指(zhǐ)挥(huī)军(jūn)队）的(de)君主(zhǔ)，例如位(wèi)于中欧的(de)列支(zhī)敦士登；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实(shí)行君(jūn)主立(lì)宪制的国(guó)家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义国家(jiā)所(suǒ)采用，如英国(guó)、西班牙、荷(hé)兰(lán)、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬埔(pǔ)寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君主立宪(xiàn)的前提下，君主(zhǔ)权力(lì)大于(yú)议(yì)会，各种(zhǒng)主要(yào)法令都要经其签署，并(bìng)且常有权委(wěi)任首(shǒu)相和上(shàng)议院议员(yuán)，某些国家(jiā)还有君权神授色彩(cǎi)，而不是(shì)政教分(fēn)离(lí)的。

　　二元(yuán)君(jūn)主制是起(qǐ)源于近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化，从政府(fǔ)层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家(jiā)的中央(yāng)集权制(zhì)的成立，和相对的自由民主(zhǔ)的私有(yǒu)财产(chǎn)的(de)确认，在后世理解是(shì)因为公民社会和理性(xìng)主义发达(dá)的(de姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)结果(guǒ)，所以可以接受(shòu)政府(fǔ)以独(dú)立于营利事业原则(zé)外运作，而专注(zhù)于国(guó)防和外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代(dài)化的(de)欧洲(zhōu)国(guó)家(jiā)，为了扩张政府权力又为(wèi)了吸(xī)纳社(shè)会(huì)上不同的思(sī)想的人(rén)士，为了晋身政府层(céng)面加强其(qí)运作(zuò)，于是一部分君(jūn)主制国家在统(tǒng)一和独(dú)立的同(tóng)时，编成(chéng)了(le)宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认(rèn)为(wèi)二元君主(zhǔ)制是(shì)原型是16世纪的波兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰(lán)西第一帝国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国携羡段大(dà)革命的民(mín)主成果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧(ōu)洲推(tuī)广(guǎng)，如德国(guó)和意大利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社会(huì)的接(jiē)受，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制(zhì)，因(yīn)为无法同时兼顾君主和议(yì)会权力之(zhī)争，往往沦为(wèi)了(le)第三方的武装革命或政变的牺(xī)牲品，如战时的(de)日本

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