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这句话的(de)意思为:如果从小不好好教(jiào)育,善良的本性就会变坏(huài)。出自《三字经》,《三字经》是我国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái),今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。
《三字(zì)经》简介(jiè)《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。
在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一(yī)。
《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等(děng)等,而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁,义,中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历(lì)史故事,以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。
《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗产,有(yǒu)不同版本(běn),全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物,并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人(rén)不学(xué),不知义。
为(wèi)人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执。
学习《三字经(jīng)》意义1、《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng),它(tā)承载着一个民(mín)族(zú)的历史(shǐ)与精神,体现了独(dú)特的教(jiào)育思(sī)想和文化(huà)魅力。
这是中国几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化,在世界上也是举足(zú)轻重,并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。
2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口,简明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响,讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与(yǔ)学(xué)习重要性的教育论著(zhù)。
同时(shí)也(yě)是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现在(zài)这个复杂多变的(de)社会环境下,德(dé)育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。
现在(zài)很多学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。
传统文化(huà)的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在(zài)传统(tǒng)的(de)教(jiào)育中,是(shì)把德育(yù)放在首位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即(jí)德”。
4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶,它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了