还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马香港名媛是做什么的；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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