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本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)爱(ài)情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上(shàng)本来(lái)就是空的，看世(shì)间万物无不是(shì)一个空(kōng)字，心本(běn)来就是空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒(jù)外(wài)面(miàn)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话的(de)诱惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染尘(chén)埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈(jì)，共有四(sì)首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无(wú)相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的(de)心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出(chū)题让他(tā)们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧能(néng)的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在菩(pú)提(tí)树(shù)下觉悟(wù)），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，要时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则这(zhè)样来解(jiě)释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树(shù)不是菩提树，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的，明亮(l夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话iàng)的镜子本来就不(bù)是镜子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的(de)心本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里会(huì)染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境界，不(bù)需(xū)要比喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—菩(pú)提本(běn)无(wú)树

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