社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为(wèi)社不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思日。所以具(jù)体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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