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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(dì)三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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