女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么-绿茶通用站群

女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。