其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

　　快来看看(kàn)吧！

　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一部(bù)以(yǐ)记言为(wèi)主的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文集(jí)，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对(duì)话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学(xué)以及立(lì)身处(chù)世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他的(de)弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自(zì)独(dú)立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一(yī)种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的(de)社会关系(xì)与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的(分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗de)系(xì)统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋(分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗qiū)末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学(xué)派(pài)创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子(zi)七十二(èr分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)人，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈(quān)。

其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是(shì)气体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们(men)掉下来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是(shì)很(hěn)多土块(kuài)聚集，它(tā)填充(chōng)了(le)四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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