赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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