劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的。

　　关(guān)于(yú)劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思以(yǐ)及劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治人劳(láo)力者治于人谁(shuí)说(shuō)的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是(shì)成功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是(shì)什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是(shì)什么(me)意思(sī)以及(jí)劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话出(chū)自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功(gōng)管(gu德国有多大面积，德国相当于中国哪个省ǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做领导(dǎo)了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做(zuò)体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人(rén)者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 德国有多大面积，德国相当于中国哪个省