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  大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思(sī),长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如(rú)下:单(dān)车欲问边(biān),属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗大意(yì):乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩(mó)诘,号摩诘居士,世(shì)称“王(wáng)右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学,精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的(de)名句,描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日(rì),这里的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写河流的句子(zi),它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻车(chē)简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释(shì):一指少数民(mín)族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有一种官职名为典属国(guó),苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物的(de)官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代(dài)称(chēng)居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

  然(rán)而王维此次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约(yuē)是(shì)指凉州之(zhī)北的(de)沙漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注有二解:一云古代(dài)边(biān)防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云(yún)塞外(wài)多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边(biān)防使用的平安(ān)火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至,大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河,这条河在唐(táng)代叫马成河(hé),疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名(míng)陇山关,故址在(zài)今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不经过(guò)萧(xiāo)关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān),追兵赴马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ),其长官称都护,每府派大(dà)都护一人(rén),副都护(hù)二人(rén),负(fù)责(zé)辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到(dào)候骑(qí),得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣慰,察(chá)访军情(qíng),并任河西节度使(shǐ)判官,实(shí)际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联(lián)两句交待(dài)此行目的和(hé)到(dào)达地(dì)点(diǎn),诗(shī)缘何(hé)而作(zuò);颔(hàn)联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大(dà),气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属国(gu横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图ó)过居(jū)延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归(guī)雁横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的(de)游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首句(jù)的(de)“单车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带(dài)过(guò)。

  然后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意境雄浑(hún),近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字(zì)之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理的,想去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见其(qí)景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之(zhī)作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今山西永济西),遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过(guò)一(yī)些以边塞题材(cái)的诗篇(piān),但其作(zuò)品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗,通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理(lǐ);体物精细,状写(xiě)传(chuán)神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国(guó)过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有画;

  观(guān)摩(mó)诘之画(huà),画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  这是千古流传(chuán)的名(míng)句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”解析(xī)】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠(mò),只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状(zhuàng)其景观;在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上(shàng),那远处(chù)独起的一(yī)股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及(jí),大漠无边(biān)无际,黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽头,“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是(shì)那(nà)一轮圆圆的(de)落(luò)日(rì),这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非(fēi)用一肆(sì)纳慧(huì)个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上(shàng)横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车(chē)欲(yù)问边,属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻车简从。

  问(wèn)边(biān):到边(biān)塞去看望(wàng),指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官(guān)名,秦(qín)汉(hàn)时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外交事物的官员为(wèi)典属国,唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣,这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

  此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然(rán)而王维此次(cì)出使(shǐ),实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行(xíng),这(zhè)里是指大(dà)雁北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解:一(yī)云古(gǔ)代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十(shí)里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山关,故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王维出(chū)使河西并不(bù)经(jīng)过萧关(guān),此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出萧关(guān),追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护(hù)府,其长(zhǎng)官称都护,每(měi)府派大(dà)都护一人,副(fù)都(dōu)护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我都护(hù)已在燕然(rán)。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何(hé)而(ér)作;颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联(lián)两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流(liú)露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露出(chū)一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前(qián)往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子,这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自(zì)比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一(yī)联,写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其(qí)芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来的意思,想去(qù)却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人(rén)醉,形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职(zhí),乱(luàn)平(píng)后,降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主要(yào)的(de)则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐(lè),工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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