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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜(tián)美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相(xiāng)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(y筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称(chēng)之(zhī)为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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