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俄罗斯是资本主义还是社会主义

俄罗斯是资本主义还是社会主义 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这(zhè)样(yàng),山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn),从而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而俄罗斯是资本主义还是社会主义又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄(huán俄罗斯是资本主义还是社会主义g)梅县所作,写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为(wè俄罗斯是资本主义还是社会主义i)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi),被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活(huó),离(lí)开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo),将其(qí)净化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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