第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了(le)什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误(wù)的说出碗热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他(tā)探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多(duō)人都觉(j热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ué)得刘伯温是不是穿(chuān)越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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