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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心什(shén)么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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