不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr5k是多少钱 5k是什么意思)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。5k是多少钱 5k是什么意思>

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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