贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲(yù)求多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是(shì)指(zhǐ)什么(me)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句，贪嗔痴慢疑分(fēn)别代表什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)什么意思怎么读等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　陈睿怎么了，b站陈睿事件2、嗔：

　　释(shì)义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事(shì)费得(d陈睿怎么了，b站陈睿事件é)时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　陈睿怎么了，b站陈睿事件出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止，并非(fēi)别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的(de)竖或(huò)行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智(zhì)慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话(huà)，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 陈睿怎么了，b站陈睿事件